浅谈写作

写作即表达。文学作品所表达的水准千差万别。这是缘于个体生命，社会地位、生存空间，对生活的体验立足点不同。契诃夫说，这个世界有大狗，也有小狗，大狗 小狗 都在叫，但小狗不应因大狗的存在而惶惑。其实我们写作又何尝不是如此？我们要表达的主题、素材前人无不涉猎，“我们不能因此裹足不前，不敢越雷池半步。

要写好文章不是容易的事,需要长期多方面的努力,平时要加强阅读,具备扎实的文字功底，对于作品的内容及表达技巧要深刻理解,从中汲取知识的营养和学习写作的技巧；多看,留心观察周围的事物,做生活的有心人,注意积累丰富的写作素材；多写,就是要多练笔,做到“熟能生巧”.每个人审美角度不同，感悟人生的意义不同，性格和爱好不同，同样的外界 生活折射到心灵底片上便形成了不同的影像。正是有了这些不同，写作的世界才百舸争流、千姿百态，姹紫嫣红，充满了诱人的魅力。

每个人写作的初衷都不一样，有的人是为了赚稿费，有的人是喜欢写作把他当作是一种理想一种爱好。有的人是想达到某种目的而向社会写一些自己的想法意见。总之有很多很多。于我而言，写作只是因为对文学的热爱，记录一下自己的心路历程，排遣胸中烦躁苦闷而已。年轻时狂热的成名成家冲动心理，随着文学地位的沦陷，生存条件所限，几乎是消磨殆尽了。

窃以为，文学的功能是抒发感情，更主要的是思考的过程，从中领会生命的真谛。写作只是一种手段，思考才是有用的。没有思考的写作只是抒发一下罢了！创作需要理解，不能孤芳自赏，作品总会影响别人，把你的智慧结晶和别人分享，减少了别人在人生路上摸索的时间，他们会更快的明白人生的真谛，加速社会进步。人生一世，活得好坏一定程度在于人生观对还是错，通过写作带来思考，大大提升人的幸福感。当然，作为一种谋生手段也是可以的，但不要迎合别人的低级趣味，要弘扬中华民族传统美德，摒弃假、丑、恶。一个真正的文人，必须具备一一真诚、善良、慎独的美德，文章应“平易而畅达，质朴而存理”。堆砌词藻，言之无物，故用晦涩难懂之语，令人望而止步，失去了写作的意义......写作净化心灵，写作是内心美好的激情碰撞，，写作是灵魂深处情感自然的流淌。

其实，写作的人都知道创作不仅是冥思苦想的脑力劳动，也是很繁重的体力劳动。这种劳动的意义，并非是注重想象有多么美丽，而在于你的灵感的翅膀在飞翔。谈到灵感，灵感是非常脆弱的，她也非常娇嫩，只要你稍不留神，她就会倏然地跑掉。她不会如邀参加你的盛典，在你无暇顾及的时刻不请自来，你如果慢待了这位高贵典雅、羞涩妩媚的公主，文学的圣殿便没有了立足之地！没有灵感的写作，不能说写不出文章，但是缺乏灵感的写作，一定写不出好文章.

    古人有言：“文章本天成，妙手偶得之。”所谓“妙手偶得之”，不过是灵感的体现，读书破万卷，不见得：下笔如有神。文思是世间最娇嫩的东西，受不了一点折磨稍纵即逝。灵感需要有一个相对安静的环境，孟浩然吟诗时，家人为他驱走鸡犬，婴儿都得暂寄别人家。凝神屏气是有点夸张，但是老婆数落你咬文嚼字，挣不来钱，孩子哭着喊肚子饿，亲戚、邻里的嘲笑声，会吓跑业已附身的灵感。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

    灵感她不同世上任何一件东西，她有几分倔强又有几分调皮，当你需要她翩然而至的时候，她偏偏与你耍着性子，就是不着你的边儿，远远地瞅着你，讪笑不止；当你静静地读书的时候，或者，你的心情特别好的时际，她会不期而至，尽管你如何也不愿执笔，顺着她的心情阐发你的思想，或挥洒你的文采，但这个可爱的灵感，却不依不饶地昵着你，使你一路写下去。此时此刻，你的心情绝不是用语言所能表达的。你会在自娱之中旋进一种境界，你不再感叹：“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”

“ 世事洞明皆学问，人情练达即文章”   怪才金圣叹对写作文章深有悟道，他说文章都是现成的，就在你的四周间，只须“灵眼觑见，慧腕捉住”，冰心老人也有同样的体味：“盈虚空中都开着空清灵艳的花，只须慧心的人采撷……”，写作提倡的是养心增慧，当灵感来临，泉思喷涌，写作不啻一种劳动还令人快乐，苏东坡曾以写作为快乐之事。他说：“某生平无快意事，唯做文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者。”

    一篇文章写成之后，就像自己怀胎十月的婴儿降临到身边，这种成功的喜悦快慰到无以言表的境地，但是回首阵痛折磨的过程，心中难免感慨万千真是：欢乐孕育，痛苦分娩。哪一篇收笔的文章不浪费掉几许晨昏，以至熬红了双眼，留下难看的黑眼圈呢？！

    当你沉浸于写作的情境之中，人世间的浮华和喧嚣，百般的磨难和不幸，都会在深幽的寂静中烟消云散。这时，你才真正地抵达灵魂的深处，而灵感和你呢喃絮语，她会载着你的思绪走过田野，穿过葱郁的森林，跋山越海。如果你真的进入了这种境界，白云蓝天、绿水青山、斜风疏雨、花鸟虫鱼便都是文章。如此的倾心，此时，你会听见渔歌唱晚，夜鸟归巢的快语，萤火虫滴滴的恋歌；你可以看见紫燕穿云的快意，蜻蜓点水的悠闲。你的心与大千世界可谓融合而一，那么你才真正地领略到了，什么才是真正创作的喜悦。

    写作必须有灵感，灵感必须经过刺激。灵感不总是等在那里让你去请，她萦绕脑际，忽隐忽现，如何使灵感随时随地泉涌笔端，召之即来，挥之不去。那么则如世界三大短篇小说之王的契诃夫所谓，灵感是培养出来的，培养的方法不过是每天都要练笔，无论怎么忙都要写上二百字。京味写作语言的老舍，为了培养写作灵感，无论每天多么忙碌，都要写上五百字。作家的创作，数量和质量之间并没有直接、必然的联系，不过勤能补拙，方能才思敏捷，催生灵感的火花。

巴尔扎克、维克多.雨果、莎士比亚、泰戈尔、拖尔斯泰、哥德、高尔基那个不是著作等身？在西方国家，据说要达到1000万字以上的写作者，才能称得上是作家。中国这样的作家可谓是凤毛麟角，只有数十人也！那个不是文思泉涌，通宵达旦笔耕不辍？相反，似我等写的很少，又有谁能成为大作家。因为才疏学浅，文思枯竭，主要问题还是懒惰成性所至吧！当然了我还是推崇纯文学创作，红楼梦80万字却也名垂青史，闪烁着万丈光芒！

    每个人读书的目的不尽相同，经验体会也不尽一样，我乃因为读书有了一点点心得，或不经意间获得一种人生的经验，或者为人世间粉饰不堪的故事有所触动，或为表达我对人生一种思想的理解，非发而不能不发诸笔端的时候，我才能摇曳情思执笔疾书。如果写作没有深抵灵魂的感受，与之心地真诚地宣泄，读书养心，灵感不会降临到我们的身边。

    每当我结束一天的劳碌，拖着疲惫的身心，回到家中，常常有种冲动，想写篇文章，而拿起笔的瞬间，灵感却戛然而逝，于是思绪变得混乱。为了稳住仅有的那点儿文思，我不是先从题目发轫，而是想到哪段先写哪段，将那些比较得心应手的段落写完，再根据具体的情况具体的安排。经过几段的润笔书写，笔致不断滑润起来，思绪由此有了灵动，再去写那些难写的段落，等到所有的段落都已写毕，按照事先拟定的题旨依序承接就位，一篇文章就此脱稿。

    有人说，既然创作如此令人痛苦，那么古今中外的作家们，为何还抱着文学这个劳什子而不放呢？是的，这件事的确颇为神秘。仁者见仁 智者见智。我的初衷是一一作文是排除生活忧患的一种力量；它是一种救赎，现世生活的坎坷与磨难在文学中化解；它是一种寄托，有精神寄托的人，不会寂寞和空虚；享受被人閱读的快乐，相信，没有那个人写文章不想被别人关注而孤芳自赏，我不是虚伪的人，我希望和朋友敞开心扉，真诚交流、取长补短。作家之写作，都系一种内在的冲动使然：作家要有：“舍我其谁的奉献精神；要有佛教徒的虔诚，即使明知自己浴火而焚，也欲罢不能。郑重声明：灵感是勤奋刻苦努力的结果。

文/鲁振中

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