天地·祭

叱生天惊，壮殆地裂。即是星斗，何来覆灭？

——题记

寒夜里，总会做一个梦······

披头散发，不住哭泣，着一袭素色之衫，吟一气安魂之歌，游于莽莽星辰中。

风烈如剑，时而呜咽如号角，时而静默如荒原；雨怆如血，时而清冷似墓穴，时而灼热似火海。我不言，只是踉跄而行。这里的景色很不同，没有山花野树，没有蜂鸟鱼蝶，没有灯火阑珊，更没有炊烟人家，有的只是从未见过的原野，是容得下十万大鹏的广阔天，是擎得住无数泰山的敦厚地。

这里曾经是有过什么？是雄奇壮大的阿房宫？是幽咽不绝的乌江水？是华灯璀璨的唐天下？是车马鼎沸的丝绸路？或是大雨淋漓的东坡路？纵使天穹曾为英雄燃满烟花，纵使风雨曾把亡奴吹向他乡，纵使夜幕曾被万家烛火点亮，仅凭时间轻轻一推，一切便会如大厦倾塌，存在或不存在的，留恋或厌倦的，悲惨或璀璨的，都由不得一己之愿。我们同为凡人，即使称霸一世，黄泉路上，还能逃去哪里呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

只因你生于天地之间，无可奈何的是——没有人会永恒地记住你。当你踏上奈何桥，望了三生石之时，你是否想过这些——戎马一生、气吞山河、功名盖世的你，数十载后，定有人为你祠堂里的烧香流泪，数百年后，或许有古道中的偶尔怀念，数千年后，却是唇齿间的只字不提。

我依然走在这原野中，突然，前方轰隆一声雷鸣，斩断了去路。

向下望去，是不见底的万丈深渊，所有的空旷瞬间变成了一片死寂，天色阴沉了下来，幽怨的风声纠缠在我的耳边。我笑了，心里已经明白大概，道：“溯某无端打扰，梦游此地，定会祭奠先灵！”乌云仿佛淡了一些。

一祭秦皇，雄韬武略，威震东方，一代霸主，功大于过······

“秦王扫六合， 虎视何雄哉！挥剑决浮云， 诸侯尽西来。明断自天启， 大略驾群才。收兵铸金人， 函谷正东开。”我高呼李太白的笔触，于悬崖边上作揖叩首，来祭奠不凡的你——华夏的首位皇帝，他们说你过大于功、暴行于民、奢靡不堪，有唐太宗李世民的语证：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。”，他们亦说你功不可没，统一六国、统一文字、遏制诸侯割据，又有西汉政论家主父偃的高评：“秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。”，我说，你是东方世界最凶悍的霸主，亦是中华两千多年政治制度的最重要的奠基人之一，身为封建时期的统治者，其实倒不如用毛泽东的一句话来的实在;“你是一个厚今薄古的专家”，有传闻说你勤劳于政每日批改文书一百二十斤，又有历史佐证你主张度同制、改币制、整交通。何必在乎深海仙山？你早已羽化登仙。旭日东升之时，你俯瞰昆仑，你傲视于华夏的历史之巅！

二祭唐宗，千古一帝，文武盖世，贞观盛治，和乐人间······

“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。”我仰天长赞，心里生出无限崇敬。远处阳光灿烂，车马拂动，欢声笑语，锦楼玉阁，舞袖歌台，竟是你昔时的天下。你的胜绩数不胜数，可用苏辙之云粗以概括：“法度之行，礼乐之盛，田畴之制，详序之教，拟之先王未备也；躬亲行阵之间，战必胜，攻必取，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万古所不及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。”你发扬了前朝甚至于后朝都无法匹敌的外交政策，贞观后期，“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人。”又有玄奘西去取经，文成公主外嫁松赞干布，以及印度戒日王的盛赞。你政治清明，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；你从谏如流，以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格；你完善了隋朝制度，中央朝廷方面延续了三省六部制，地方上沿袭了隋代的郡县两级制；你使民族融合统一，大灭突厥，经营西域，丰富了华夏的疆域，被西域人民盛誉为“天可汗”；你大兴文化，在全国范围内收集图籍，设弘文馆等文化馆，其藏书质量和数量远远超过前代，史称“群书大备”。司马光曾说：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”即使你在晚年的作为不如从前，但是，你的一生却成就了华夏永世的历史。你在远处的金光中灿烂地笑着，望着我笑着。你一定知道，我是后世的人，我来自你千年之后的天下，你还知道，现在的天下亦不逊于你的治理，子孙后代一直延续着贞观之治的精髓，华夏儿女还有一个奇特的名字——“唐人”。

三祭项羽，破釜沉舟，风刀霜剑，一世霸主，何等悲壮······

“北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。” 我低头轻叹，落了一滴泪，远处的天际颜色如血，不是传来几声悲戚的鹤鸣，世人皆知你这一生是何等的壮美。“骓马虞兮可奈何，汉军四面楚人歌。乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河”，那冰冷的剑气是否还回荡于苍凉悲情的乌江？那不肯屈服的狂笑声是否还响彻在十万汉军的灵魂之中？那幽幽的妾影是否还沉浮在飘忽的云雾之中？楚霸王啊，你有想过么？“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”相传你练兵治军手法残劣，沐猴而冠一说予以韩生煮刑，先后六次大肆屠城，处罚方式血腥残酷····我不相信历史，却又深信历史，但是我敢肯定的是在封建社会时期的霸主，你的所作所为或许只是为了一举赢得天下，曾经在网络上看到一篇抨击你的文章，大谈其谈你的罪行过错，并给予名称——令人心悸的恶魔，甚至于施加华夏儿女之名来抨击一个小小的项羽，他只是一个历史人物，况且这段短暂又惊美的历史已经离我们远去，我们何必去极力弹劾一个已经消失不在的人呢？反之，我们应该去其糟粕，留下美丽的一面，给历史得意喘息的机会，给人性得以证实纯净的机会，也给子孙后代留下正确的历史面孔和价值观念。项羽啊项羽，你有想过吗，千年之后，仍然会有人深刻的剖析你，朔风呼啸，你的天下已经归一，你灵魂的气息依然荡存于天地之间，项羽，虽然你的形象众说纷纭，但是，项羽，我还是崇拜你，崇拜那个凄美悲壮的身影，崇拜那串乌江边上洒脱的狂笑，月夜梦回之时，你的颓废却坚毅的眼神总会伴随着月光蔓延下来，这是上天的召旨，这是天意，这是宿命！

我再三叩首，算是与这空旷的幻界的道别，突然，下雨了。

雨湿了我的眼，混淆了泪，雨凉了我的身，浣洗了心，可是啊，在这天地之间，我与这雨滴又有什么不同呢？不过一介渺小过客。过客读着历史，过客仰着伟人，过客走着别人的路，叹着自己的气，留在人世间的，不过那几个依恋的眼神。我们之所以恨着遥远的历史人物，是因为现世的痛苦和时间的谣传，我们之所以敬着遥远的历史人物，是因为现世的心愿和时间的升华，其实，偶尔祭奠，亦是最真挚的怀念。

我们站在时空的一隅，旧人的好与坏，成与败，不应轮到由后世妄自评论，不管评论是正面还是负面，那也只是大众的一己之见。其实历史或是历史人物都像一道耗功夫的汤，主厨就是时间线上的人们，他们肆意地加着佐料，直到有一天，汤煲好了，端给后世的人，轻轻一匙递进口中，主厨让它什么味道它就是什么味道了。所以，对于历史，在不扭曲“汤的底料”的同时，我们依照自己的喜好去品味就好了。

前几日读余秋雨先生的《文化苦旅》，读至《道士塔》之时，有一段话，引起了我的深思：“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。”

该走了，是时候该结束这场朴实简易却饱含深情的祭奠了。我并没有掸去衫上的尘土，而是起身一步一回头地走了，来时路上的足迹竟然怪异的消失了，这里没有路，也没有冰冷的北极星让我寻向，我只能闭上双眼，徐行于这广阔的原野中，我相信，我的灵魂，会带我走出这片神圣的净土，重归那污浊不堪的人世·······

最终，我还是走出了梦境。

迷离中，先后有几个人温暖地牵着我的手，带着我穿越迷之梦幻，但是我没有睁眼去看那些人到底是谁，很简单，因为，我是知道的·······

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