常宁的春节

常宁的春节

“腊七腊八，冻掉下巴”，我国北方进入腊八后，家家户户熬腊八粥，泡腊八蒜，已经开始准备过年了，所以有了过了腊八就是年的说法。而老家常宁的农历年得从腊月二十四这天才开始。

二十四过小年，老家常宁过年也就正式拉了序幕 。这天清晨，族里的族长来到祠堂，先用新的干净的鸡毛掸子，慢慢拂去神龛与祖宗牌位上的灰尘，然后再用新的干净的棉布沾新泡的茶叶水，对神龛和祖宗牌位进行轻轻擦拭。老家的习俗，一年就允许这一天进行清扫擦拭，所以特别地细心虔诚。

也是在小年这天，家家户户要搞一次大扫除，把屋里的楼上楼下，里里外外都得打扫一遍，叫“扫扬尘”。 晚上家庭主妇做完年夜饭后，在锅灶边点上香火祭祀灶王爷，送灶王爷上天。村子里的大叔大伯长辈们在这天，先用纸钱和香火把舞龙的龙头，龙身，龙袍从祠堂里的房梁上请下来，再到村子的溪水边，又用纸钱和香火把龙王迎接进入祠堂。正月十五下午散节后，又用纸钱和香火把龙王从祠堂送回村子的溪水里，让龙王回归大海。

晚上吃年夜饭，家里的人员除有特殊情况赶不回来的，都会回到家里“团年”。吃年夜饭前先得放鞭炮，吃完年夜饭后，年真正开始了，这可把小孩们乐坏了，“过年了！过年了!可以放炮仗了噢，可以敲锣鼓了噢。”老家的习俗，小孩燃放鞭炮和敲锣打鼓只有在过年时候才进行，平时不让。小孩们呼喊着蹦蹦跳跳，便成群结队跑走到屋外，放起了炮仗，敲起了锣鼓。

从小年这天开始，整个村子彻底热闹起来，也正式从小年这天开始，整个村子彻底忙碌起来——作豆腐、杀年猪、干鱼塘、炒蒸米、打年糕、熬薯糖、炸面团、蒸胖肉、摘青菜、拨萝卜、赶年集、办年货、买年画、写春联等等。这样忙碌一直到除夕之前。在上世纪九十代之前，过年时候，村子里有舞龙、舞狮、彩龙船等传统民俗文化活动的，还得抽出时间进行专门练习。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

除夕以前，家家必须把春联贴好；必须把屋里屋外和门前的禾坪彻底打扫干净；必须把过年用的鸡、肉、鱼、青菜、年糕、面团等等都预备充足，至少足够吃到正月初五。老家的习俗，从初一到初五不动刀，不动剪刀，不到田地摘青菜，不到集市上购买食物。当然，商铺初一到初五关门，到初六才开张，就是想买也是没有地方买。除夕之前，把这此事情办完后，还有一事必须得办——老家的习俗除夕以前，必须把喝的、用的水缸里的水都挑满，正月初一、初二不得到水井里挑水，到了初三才能到水井挑水，去“拿水财”。

除夕在热闹里，在忙碌中来临。在外边做事的人，都会赶回家来“团年”。“团年”顾名思义是指全家团团圆圆过大年。吃“团年”饭时，如果家里有外出来不及赶回，也要空出一个席位，摆上杯筷，甚至将这个人的衣服放在空位上，表示全家大小对他思念。待家里的人员都入席后，放鞭炮开始“团年”。

除夕的“团年”饭最丰盛，也最有讲究，一桌“团年”饭，必须十个菜。“团年鸡”、“ 团年鱼”、“ 团年胖肉”、“ 团年萝卜”、“ 团年丸子”、这几样菜是必须有的。并且在鸡、肉、鱼这些菜上都撒满红红的辣椒，寓意着吉祥如意、年年有余，平平安安、顺顺利利，红红火火、团团圆圆。

“团年鸡”必须是公鸡，“团年鱼”是草鱼和鲢鱼，而“团年”草鱼，三十晚上是断然不能吃的，要留到初一再吃，“团年”鲢鱼更有说道，从除夕到正月十五都不能动筷子吃，过了正月十五后才能吃，象征着年年有余，五谷丰登。

除夕夜，除了很小的孩子外，不得睡觉，都围着火炉坐岁。坐岁时，全家把过年穿的新衣服、新鞋袜放在床边，父母把给孩子准备好的压岁钱，放到小孩手里或新衣服口袋里，希望小孩们岁岁平安，茁壮成长。

除夕夜，各家都注意保好火种，意味年复一年不断烟火。如果火种熄灭，则认为是极大的不吉利。这种做法，虽有迷信成分，但也可免大年初一重新生火的麻烦，因而比较实惠。

大年初一的钟声敲响了，家家户户开始打开大门，用鞭炮把财神爷迎接进来，我们老家叫开财门。从零点到五点，鞭炮噼里啪啦、噼里啪啦起伏不断，响彻了整个乡村。清晨，家家户户大门前者都堆着厚厚燃放的爆竹纸。家家都不心痛过年放这么多的鞭炮，只为图个财源滚滚，日子过红红火火。

开了财门后，便可去睡觉，家家大门都不关，让财源滚滚而来。这虽然含有迷信的意思，不过它能从另一个方面体现了乡村的纯朴和民风的纯真。

正月初一，大人小孩都得早早起来，穿了昨晚已准备好的新衣服、新鞋袜。孩子们起床后第一件事就是跪着给父母亲和爷爷奶奶磕头拜年。给父母亲和爷爷奶奶拜年后，男人们带着孩们先到山上“拿财”。上山“拿财”时，要掰枝繁叶茂的油茶树枝拿回家里插在门框上。这样的风俗从何年月传承下来的，已无从考证了。虽然上山“拿财”带有迷信观点，不能真正把财拿回来，但体现了祖辈们对美好生活的向往，渴望家族枝繁叶茂、果实累累，希望家庭平安顺利、幸福美满。

“拿财”完毕后，男人们带着孩子们来到祠堂里，准备进行祭拜祖先。这时祠堂里早已把多张八仙桌摆好，每张八仙桌上都摆好盛满瓜子、花生，糖块、水果、红枣的果盘，每张八仙桌上摆放了八个小酒杯，小酒杯里都倒上了胡子酒。

族里的族长，向祠堂神龛和祖宗的牌位上三柱香，在祠堂大门外的左侧台阶烧上纸钱，燃放鞭炮，此时祭拜祖先正式开始。祭拜时按照老幼尊卑,按辈分，按年龄，分批次跪在神龛和祖宗的牌位前进行祭拜。祭拜完毕后，依然按照老幼尊卑,按辈分，按年龄依次排位围绕八仙桌而坐，待人员都坐上桌后，放着鞭炮，统一进行“挂红”。“挂红”意味着喜庆丰年，红红火火的美好祝愿。统一“挂红”完毕后，男人们领着孩子向村子里挨家挨户进行拜年。这时村子里最欢乐、最热闹、最喜庆，家家户户都听到“新春快乐，身体健康、恭喜发财、金榜题名”等拜年的祝福语。

本村子里相互拜年后，族长组织族里男人和小孩统一到同族相邻村子去拜年。族里七八十号人，欢声笑语、喜气洋洋拉着长长的队伍走在乡村的路上，小孩们还一边走一边打着炮仗，那场景异常的热闹。

初一白天，在热热闹闹的拜年中度过，晚上小孩子们在禾坪上打炮仗和放烟花，禾坪上炮声不断，烟花璀璨，那是另一番热闹场景。

“初一崽，初二郎（女婿），初三初四姑妈和姨娘，初五初六团团转，初六以后随便行(hang)”。老家的习俗，初一，给父母拜年，到本村庄和同族相邻村庄人家拜年。初二，是郎（女婿）陪着妻子带着孩子到丈母娘家拜年。初三、初四到姑姑家和姨娘家拜年。初五初六亲戚家相互拜年。过了初六以后，就没有这么些规矩讲究，可随便到亲朋好友家拜年。岳父岳母正月十五之前不到女婿家做客，出完节后，女婿得抽专门时间去接岳父岳母到家里住上几天。

初二清晨，女人们早早就把昨日玩疯了、玩累了的孩子们叫醒起床，催促着男人和孩子准备准备赶路，回娘家拜年。男人和孩子在女人的催促下出发了。行进的路上男人告诉孩子到了外公家后，怎样向外公外婆舅舅拜年，并不时地逗着孩子说，“拜年，拜年，红包拿来”，“拜年，拜年，鸡把子行(hang）面前”。随着小孩的附和，逗得全家哈哈大笑。

这时女人的父母也早早催促崽到村口去接。“崽崽，到村口看看，看你姐、姐夫和外甥他们来了没有”。听到崽报告说还没有来，便又嘟噜道：“怎么还没来，怎么还没来，难道他们的天亮得晚些”。女人的父母嘟噜完后，又对催促崽“崽崽，再去看看，或许你姐夫、姐和外甥他们马上就到了呢”。一旦听到崽跑到家里报告：“爸妈，姐、姐夫和外甥他们来了”。“崽崽，赶快拿炮仗去接你姐、姐夫和外甥他们”。女人的弟弟早把准备好的炮仗拿在手里，一溜烟跑出家门，放着炮仗噼哩啪啦、噼哩啪啦迎接姐夫、姐和外甥进屋。女人的父母早已在八仙桌上摆好果盘，放好酒杯，倒上胡子酒，准备给女儿、女媳和外孙“挂红”。

在娘家吃过中午饭后，女人和自己的男人便又返回，因为家里也有亲戚来拜年，往往孩子不随父母回去，得在外婆家住上几天。

常宁的习俗，亲戚朋友来家拜年鞭炮迎接，客人走时鞭炮欢送。女人和自己的男人在鞭炮欢送下踏上回家的路。

到了初三，家家水缸里除夕之前挑满的水，也用得差不多了。得到水井里去挑水。新年第一次到水井挑水很有讲究，挑水者得把手洗干净，把衣服，鞋袜穿利索，然后揣着香火，拿着鞭炮，挑着水桶到水井挑水。来到水井边时先得点上香火，放上鞭炮，才能到水井里挑水，生怕有那一点做得不恭不敬冒犯了水神，影响了今年的风调雨顺，影响了今年的丰收。我们把新年第一次到水井里挑水叫“拿水财”。

“拿水财”虽带有迷信的色彩，但体现了父老乡亲对天地的敬畏，对水源的敬畏，对大自然的敬畏。

“三六九，往外走”，老家习俗，外出打工者大多数都会选择吉祥的日子动身出门。“ 三三得九、六六大顺，九九归一”，图个平安顺利，吉祥如意。

时光总是这么快，大年刚过，就又到了初三，有的外出打工者还没好好在家过完春节，还没好好陪陪父母、亲亲妻儿、走走亲戚、会会亲友，就又要动身出发，奔向异乡。他们带父母的难舍和妻儿的依恋外出打工，有的这一走会又是一年，等到明年春节时才能再相见。

随着打工人员的离家出走，使刚热闹的家庭突然寂静下来，使刚热闹的村庄突然冷清不少。

特别是近十多年以来，老家外出打工人员日益增多，这种冷清的场景越来越严重。过了初六，村庄里根本没什么年青人在家了，留下的是孤寡老人和留守儿童。

如果把时光拉回拉近，拉回拉近到上个世纪九十年代以前，会带你走进那特有年味，特热闹的春节。

上世纪九十年代以前，家乡还没有外出打工这一说，乡亲们也很少有人外出务工的。那时虽然经济、交通、通信、网络，电视、媒体没有当今这么发达，但乡亲们把文化生活搞得丰富多彩，舞龙、舞狮、彩龙船、走马灯、闹花灯等等这些传统民俗文化活动，几乎每天都能在乡村看到，那时的乡村过年的年味十足，热闹非凡，喜庆非凡。

村子里的长辈们每每谈起那时过年热闹情景，总有说不完的话题，总有讲不完的故事。随着时间的消逝，那时过年的年味渐渐淡去，那时过年的热闹场景不再重现，留给他们只是满满的、甜甜的、美美的，难忘的回忆……(2017年12月22日冬至)

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