伟人毛泽东

伟人毛泽东

（论毛泽东'名冠九家之最，功盖一统之国'）

文／斗山斗士

世界上本没有神佛，是人民为了纪念那些居功至伟的.人品出众的.道德高尚的历史人物，而把他们敬奉为神，供奉为佛的。如关公就是这样，太公也是如此。以前人民盖房上梁时（堂屋中檩），先在梁中间帖一幅八卦图，再在两边写上;太公在此，诸神退位。的两副红帖，然后摆上供品，响几挂鞭炮便上梁大吉了。可能现在太公退休了，不知起于何时，有些人在盖房上梁时，竟把太公移神换位，换成了一幅毛泽东像了。就连车司机行车也要在车内挂一帧毛泽东的像章，意把毛泽东当做了保佑平安的保护神。庶民居家也要在家中挂一幅毛泽东像用以避邪镇宅！民间处处，莫不如此！不管是何缘由，毛泽东渐已代替姜太公等历史诸神，在民间成为了中国人民心目中新一代的神佛。

毛泽东在民间成为中国人民心目中新一代神佛，这是众望之所归，因毛泽东确实很伟大，他的伟大可以用前无古人，后无来者来形容。也可以用名震华夏，誉满全球来形容。上个世纪三.四十年代，在陕北民间就传唱着一首陕北民歌;东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星......。这完全是陕北普通劳动人民自发的用陕北民歌调哼唱出来，发自人民内心的声音。后经作曲家谱曲推广，这才唱遍全中国。后又在第一颗人造卫星上播放，从而唱遍全世界的民间歌曲。以此可见，毛泽东生前就已受到中国普通劳动人民的爱戴和敬仰，已种下了神圣的种因。九十年代美国<时代＞周刊，选了一百位世界历史最有影响的，为人类做出过巨大贡献的名人，给他们排座次，毛泽东名列第二十位，并附加说明;（毛泽东暂排秦始皇之后，是因秦始皇创建的封建社会在中国延续了两千多年，毛泽东创建的社会主义社会在中国能够延续多少年，尚未可知。所以把毛泽东暂 排秦始皇之后。）以此可见毛泽东在世界的影响力，在世界人民心目中的地位，也是名列前茅，非同凡响的。也有一位中国学者曾用两句话概括了毛泽东一生的丰功伟绩，这两句话就是;'名冠九家之最，功盖一统之国。'

功盖一统之国，一般人都能理解，因毛泽东是中国共产党的 缔造者之一，更是中华人民共和国的主要缔造者。邓小平曾说;'没有毛泽东，就没有新中国。'邓小平此说是客观公正的！钱学深在＜毛泽东成为千古伟人的机理初探＞中说;'在毛泽东正确的领导下，经过二十八年的艰苦斗争，从无到有，从小到大，从弱到强，带领全国人民战胜了国内外所有强大的敌人，一雪百年之耻，建立了新中国。'钱学深是一位科学家，他的话是科学严谨的，是有理论基础和事实依据的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

中国历史有几位开朝立代的伟人呢？有详文史记的，比较有影响的也就是;秦始皇.汉高祖.晋武帝.隋文帝.唐太宗.宋太祖.成吉思汗.明太祖.清太祖这么几位。秦始皇虽是统一之主,却非开国之君，他是继强秦而后一统，分郡县创帝制的创世主。毛泽东也是创社会主义制度的创世主。但毛泽东却是白手起家，没有得到一点祖业的遗承，从这一点相比毛泽东比秦始皇却是更胜一筹。汉高祖虽是开国之君，却未经抗战之洗礼，抗美之苦战。虽有白登御侵之战，却是以失败而告终。致使和亲以媚外，纳贡以求安。晋武.隋文虽是开国之君，却是谋权篡位而得国。唐宗虽雄，但只有开国之功，而非开国之君。也有杀兄逼位之嫌。宋祖虽略，也是篡周而得国，虽横扫宇内，终遗幽.云 .后汉之憾，尚未完成统一大业。成吉思汗与清太祖虽立朝，而未统国。明太祖可算开朝立代，完成一统的开国之君，但终非首义之举，更无抗战之艰，亦非创世之主。惟毛泽东，义秋收，辟井冈，经长征，历抗战，驱帝国，扫封建，覆民国，建共和。抗美援朝御强敌于国门之外，造两弹一星竖民族之脊梁。真无愧;秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣！数风流人物，还看今朝。的伟略雄风。与这些历史人物相比，毛泽东是集开天辟地大一统，改朝创世于一身的伟大人物。在这些历史伟人中，毛泽东是居功至伟的，是无与伦比的，确无愧｀功盖一统之国＇的赞誉。

毛泽东不但是丶功盖一统之国＇的千古伟人，更是｀名冠九家之最＇的世界伟人。有诗曰;雄才大略绝天下，开天辟地缔中华。文学思想享国际，一身殊名冠九家。毛泽东的这九家之最是;政治革命家.军事理论家.战略家.思想家.哲学家.书法家.诗人词家.文学家.科学假设家。我们所见到和听到的名人，能够嬴得一家两家的冠名就足以名扬当时，流芳后世了，也须倾尽毕生的精力才能够达到。毛泽东却一身殊名冠九家，这在中国历史上，乃至世界历史上是绝无仅有的，也是独一无二 的！

一，政治革命家。要说毛泽东是一政治家，所有人都会表示赞同。因为当政执政的政治人物都是政治家，这是毫无疑问的。秦皇汉武是政治家，宋徽 明思也是政治家，就连慈禧也是政治家，甚至历朝历代的那些贤臣名相们都是政治家。若把毛泽东与他们等同并列起来，就会有仁智之见，好恶之表，难以很好的把他们区分开来。要说毛泽东是政治革命家，就与众不同了，就能把他们很好的区分开来了。因在中国历史上能冠以政治革命家的人物，只有两位。一位是两千多年前的秦始皇，另一位就是现代的毛泽东。这是因为秦始皇是推翻奴隶社会，建立封建社会的政治革命家。毛泽东是推翻封建社会建立社会主义社会的政治革命家。但秦始皇是遵循韩非子和李斯的法家思想，而付诸实施的政治革命家。毛泽东则是根据马列主义的普遍真理，结合中国的具体实际情况，而后又把它发扬光大，形成了自己的思想，并付诸于实践，建立了社会主义社会的政治革命家。毛泽东是集思想与实践于一身的政治革命家。

二，军事理论家。要说毛泽东是天才的，艺术的军事家，这是毫不夸张的溢美，更非溢美的夸张。史去不远，有史为证，事迹尚存，历历在目。三次反围剿的以弱胜强，四渡赤水的绝处逢生，挺进中原的黑虎掏心，辽沈战役的关门打狗，平津战役的敲山震虎。处处闪现着一代伟人的军事天才，体现着一代伟人的指挥艺术，每战无不是运乎之妙，神乎其神的艺术杰作。无怪东北剿总卫立煌在辽沈战役后说;'毛泽东置长春和沈阳于不顾，兵锋直指锦州，谁能想得到呢！毛泽东不是在指挥作战，而是在写诗，他把诗人所能想象到的奇思妙想，运用于战争，并出神入化，得心应手，真是匠心独具，大师手笔。'在中国历史上以弱胜强以一战而成名的军事家数不胜数。继战常胜的军事家也不乏其例。但在二十八年的军事生涯中役役以弱胜强，以小搏大的军事家却是屈指可数的。毛泽东就是这为数不多的军事家。毛泽东在长沙师范读书时就曾指挥二百多名学生和十几名警察缴了两千多北洋军的械，这是孤版的非军事行为的军事胜利，若非有非常之胆略，怎会有此非常之功呢！在河北西柏坡时用几篇广播稿吓退了傅作义的十万兵，这是现代版的空城计，若非有非常之智谋，怎会有如此之作为呢。这带有传奇色彩的故事，并非传奇，而是真实的历史。这些小插曲，在毛泽东波澜壮阔的军事生涯中只是小菜一碟，不值一提。孙子曰;上兵伐谋，不战而屈人之兵。毛泽东已达上兵伐谋的上上之境，就古之吴起重生，诸葛再世，也不能夺其智，占其先。

毛泽东不但是用兵如神的军事家，更是承前启后的军事理论家。中国古代有一位叫孙武的军事理论家，他写的十三篇兵法，成为了指导战争，战胜敌人的致胜法宝，并誉满全球，被后人称为了兵圣。但是他大部分的军事理论基础，都是冷兵器时代的思维，已不能完全适用近代火器时代的战争需要了，随着火器的运用，中国尚缺乏火器战争的理论指导。毛泽东适逢其时的横空出世，用他那深邃的思想，超常的睿智，写出了一篇篇指导近代战争和人民战争的军事理论，并取得了抗日战争的胜利，解放战争的胜利和抗美援朝战争的胜利。毛泽东的军事理论有着划时代的重大意义。他的军事理论绝非单纯的军事观点，而是把人民纳入了其中，几千年来人民第一次成为了军事胜利的决定因素，''兵民是胜利之本。'' ''战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。'' ''这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。''这在古今中外的军事理论中是绝无仅有，也是独一无二的。还有如;''战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人。'' ''有什么条件打什么仗。'' ''每战以消灭敌人的有生力量为主，不记较一城一地的得失。'' ''不打无准备之仗，不打无把握之仗。'' ''造成局部优势，保证战役的胜利。'' ''先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。''等等。这些军事理论不逊于任何一位军事著作的理论，甚至有过之而无不及。毛泽东不但是伟大的军事家，更是伟大的军事理论家，他是中国历史上继孙武之后，出现的又一位现代兵圣！

三，战略家。指导战争全局的计划和策略是为战略。制定指导战争全局的计划和策略的人，是为战略家。诸葛亮未出茅芦已定三分天下，是为战略家。秦始皇，远交近攻，各个消灭，最后完成统一大业，是为战略家。汉武帝以骑弩闪击匈奴，最终战胜匈奴，是为战略家。等等。只有一个对等的敌对势力并谋划战胜或消灭这个敌对势力的战略家，在中国数不胜数，用自己足够强大的军事实力去谋划消灭一个或数个弱小势力的军事集团或国家的战略家，也不足为奇。在自己还相当弱小，刚刚起步的时候，就制定了战胜强大敌人的计划和策略，并最终取得胜利的战略家，那才是略绝天下的大战略家。毛泽东就是这样的大战略家！毛泽东率领秋收起义的败兵初上井冈山之时，那时兵不满千，将只关 张，自身难保，前途渺茫。有些官兵看不到任何前途和希望，遂发出了''红旗到底能打多久''的疑问？毛泽东却以一个伟大战略家的眼光，为中国革命指明了方向，描绘出了胜利的曙光。在那艰苦的岁月里，毛泽东写下了＜中国社会各阶层的分析＞＜红色政权为什么能够存在＞＜星星之火 可以燎原＞＜农村包围城市 武装夺取政权＞等著名文章。中国共产党，中国革命正是在毛泽东伟大正确的战略思想指导下，才从小到大，从弱到强，从而战胜了国内外一切强大的敌人，建立了新中国。这样的大战略家能有几人，世不多出，非唯一人？而唯一人而已！

在日本帝国主义全面侵华的一九三八年，国民政府发出了两种声音的叫嚣，一个是以汪精卫为首的投降派发出的'亡国论'，说中国技不如人，再战必亡。另一个是以蒋介石为首的，被台儿庄战役冲昏了头脑的片面抗战派发出的'速胜论'，说有美 英相助即可迅速战胜日本。就在中国人民不知所向的时候，毛泽东站出来写下了他那惊世骇俗的传世之作＜论持久战＞。文中不但强力的驳斥了'亡国论'和'速胜论'不切实际的论调，更是从中日两国的人力，物力，财力 和正义非正义，得道和失道等诸方面论证了日本侵略者必败，中国人民必胜的必然结果和战胜日本侵略者的策略，这个策略就是''用人民战争，战胜日本帝国主义的侵略战争。'' ''用山地游击战，对付有飞机 大炮 坦克的日本帝国主义的正规战。'' ''抗战的胜利需经过战略防御 战略相持和战略进攻三个阶段才能取得。''抗日战争胜利的取得正应合了毛泽东的战略和预想，这不是历史的巧合，而是战略家的眼光洞察一切的结果！这个战略方针是毛泽东的首创，这个战略是高瞻远瞩的战略，是高屋建瓴的战略，是战胜强大侵略者的战略！

＜论持久战＞一经发表，中国战区的美军司令官史迪威将军就称赞该书为一部“绝妙的教科书”，并由此认定抗战的最后胜利一定属于中国；时任共产国际总书记的季米特洛夫则盛赞《论持久战》“是一本划时代的著作”。战后有一日本学者看到了毛泽东的＜论持久战＞，读后不无感慨地说;日本战败，非战之过，而是毛泽东早已略定的结果。只是当时没有人认真去读这本书罢了！俟后，诸如'乒乓外交'，用小球推动大球转，从而开启了中美建交的大门。'万炮轰金门'，用战争的方式，拉住了台湾，避免了台独。等等！有的直至多少年后，才能明白毛泽东的战略意图，才能领悟得到他那细致入微丶意邃深远的战略思想！（请参阅'农业军事'频道播放的八集＜毛泽东的科学预见＞。）

毛泽东的战略思想，不仅表现在战争方面，而且在社会主义改造和社会主义建设等方面都有过其辉煌的战略宏图。

四，思想家。中国历史上有过多少思想家呢？网上有过多种版本的排列，但皆是仁智各见，观点自表，没有统一的定论。但有一点却是共同的，那就是不管谁排列，孔子皆被列为榜首。孔子是百世师表，不但是中国首屈一指的思想家，而且也是世界首屈一指的思想家，这是不容改变的。但谁能成为继孔子之后，名列前三甲的思想家呢？在中国我看第二位当数韩非子，第三位当数毛泽东。孔子是人伦思想，他的思想当属于全人类。韩非子是法家思想，他的思想当属于中国两千多年的封建社会，因为秦始皇是遵照韩非子的思想理念，而创建的封建社会，并在中国延续了两千多年。这是不容否认的，试问，还有谁的思想能够改变一个社会并影响这么久远呢？韩非子名列榜眼，是当之无愧的。毛泽东是社会主义思想，他的思想当属于现代的社会主义社会。＜中国马列主义研究院＞

对此做出过如下结论;毛泽东思想是 马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物。毛泽东提出的关于新民主主义革命丶社会主义革命的理论丶路线丶方针丶原则，在政治丶经济丶文化丶军事丶外交和党的建设方面都做出了不朽的贡献。他对社会主义建设一系列重大问题提出的正确思想，都是对马列主义的丰富和发展，都是党和人民的宝贵精神财富。其主要内容概括为三个基本方面;创立了一条思想路线（实事求是的思想路线）。探索了三条道路（农村包围城市，武装夺取政权的中国式独特的革命道路。中国式的社会主义道路。中国式的社会主义建设道路）。形成了三套理论（新民主主义革命理论。中国式社会主义改造理论。中国式社会主义矛盾理论）。

还有一条最重要的思想，那就是'全心全意为人民服务'的思想。这是有人类历史以来最崇高丶最伟大的思想！

毛泽东思想是中国革命胜利的保障，是中国社会主义制度的理论基础，是中国社会主义社会的实践指南。这在＜中国马列主义研究院＞已有定论，在世界学术界已有定论，在广大人民心中已有定论。但是毛泽东的军事思想，更是开兵家之先河，创世界之奇迹。游击战的十六字诀，兵民是胜利之本，农村包围城市，武装夺取政权等军事思想，至今仍影响着世界。美国西点军校和西方几大军事院校都把毛泽东的军事理论编成了教材，成为了军校必修的课程。甚至如尼泊尔等国的反政府武装，至今仍打着｀毛主义＇的旗号，学着毛泽东的战法。以此可见毛泽东思想影响之大丶之深丶之远！毛泽东思想在中国曾改变了一个社会，改造了一个国家，是开启中国现代社会主义社会的第一位思想家，但在中国能够影响多少年，能走多远，尚未可知，所以把毛泽东暂列韩非子之后，成为中国第三位最有影响的思想家。

五，哲学家。不管中国历史上有过多少哲学家，老子皆被尊为哲学的鼻祖，是开启哲学之门的一代尊师。但在有些人的排序中，有好几位思想家，被列为了哲学家，又有好几位哲学家被列入到思想家的行列，他们有时侯是共通的。不管怎样共通，他们还是有所区别的。思想是对客观现实有独创见解的认识论，成体系而为家。哲学是世界观的学说，是思维和存在丶精神和物质等等关系的辩证法的方法论，达到境界而为家。毛泽东正是熟练掌握唯物主义辩证法的哲学大师。他不但著有五篇光辉灿烂的哲学著作;＜实践论＞＜矛盾论＞＜关于正确处理人民内部矛盾的问题＞＜在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话＞和＜人的正确思想是从那里来的＞。并且在这些著作中融新鲜丶趣味丶资料与应用为一体，克服了过去单纯的用抽象理论概念去说教的缺憾，从而开创了用哲学论政的新纪元，打破了哲学的神秘化，使哲学真正走向了大众化丶人民化。毛泽东不但是开启中国现代白话文哲学的创始人，而且还是把哲学推向大众化的奠基人，更是把哲学生活化的引路人。现摘录几则毛泽东生活化的哲语;''吃饭是收支平衡。'' ''打麻将与搬砖头。'' ''保健不等于保命。'' ''甘蔗没有两头甜。''等等。毛泽东不仅把生活中的点点滴滴，用哲学观点深入浅出的去加以辩证，更是把社会丶政治丶外交等重大问题用哲学观点一分为二的去加以辩证。无怪美国前国务卿基辛格博士胜赞毛泽东是｀哲学之王＇！

据载，1957年12月，毛泽东带领中国代表团由苏联大使尤金（哲学博士）

陪同启程赴苏联，这是他唯一一次坐飞机出访，也是他最后一次出国。专机在南苑机场起飞后，毛泽东笑着问尤金：''你是位哲学家，又是老朋友，我给你出一道哲学问题如何？''尤金笑着说：''是的，我是研究哲学的，我们也是老相识了。我争取及格。''毛泽东问道：''刚才我们在机场，现在上了天，再过一会儿又要落地，这在哲学上该怎么解释？''尤金有些丈二和尚摸不着头脑，有点尴尬地说：''这，我可没研究过。''毛泽东爽朗地笑着说：''考住了？我来试着答答，请你鉴定鉴定，飞机在机场是个肯定，飞上天空是个否定，再降落是个否定之否定。''听了毛泽东的回答，尤金无不心悦诚服地说：＂我之哲学知识仅限于书本理论和概念层面，主席之哲学是来自生活和实践，是无所不能的哲学，与主席相比，我尚是一小学生，主席才是真正的哲学大师！'' 不仅如此，毛泽东还用哲学指导过科学，并且取得了重大科研成果。上世纪五十年代，毛泽东提出：''用哲学观点来说，物质是无限可分的''。科学界根据毛泽东提出的理论，从而发现了夸克丶轻子之类的新粒子，这些粒子被科学界称为''毛粒子''或''毛氏粒子''。

不管是｀哲学之王'还是｀哲学大师'，这都不是谄媚语丶恭维话，而是外国友人发自内心的胜赞！因为毛泽东不管是学习丶生活丶工作还是认识问题，或解决问题，都离不开哲学的辩证法。

但凡成功的政治家丶军事家，都是成功的哲学家！只是有无著述而已！不然他们就不会剖开现象看本质去认识问题，也不会分清利害去解决问题而走向成功！所以，毛泽东无愧于'哲学之王'和'哲学大师'的称号！

六，书法家。中国有几种书法呢？行丶草丶隶丶彖丶楷五种。有多少书法家呢？这就多了，汉晋有;钟繇丶王羲之丶王献之等。隋唐有;虞世南丶欧阳询丶褚遂良丶颜真卿丶颜杲卿丶柳公权丶张旭丶怀素等。宋有;苏丶黄丶米丶蔡丶赵等。后有;董其昌丶启功丶于佑任等等。他们皆是各具特色，各有特长，各有各的书写风格的书法大师，这些人用毛笔继承和发扬了中国传统的书法文化，是他们给文字注入了灵魂，使文字增添了五彩斑斓的艺术色彩。

毛泽东无心插柳丶柳成荫，他在长期的写作过程中，终于练成了;狂放无忌，长枪大戟的书写风格。终在众多的书法家中，占有了一席之地。他的书法虽承张旭丶怀素之衣钵，然确是别开自家门户，形成了自己的风格。他的书法，龙飞凤舞，潇洒飘逸，大气磅礴，自由奔放，灵动张狂，雄健俊美！

毛泽东独特自创的书写风格，嬴得了众多书法爱好者的青睐和喜爱，所以被人民称之为'毛体字'。后有许多书法爱好者临摹学写这种书体，并形成了一个流派，这个流派被称做为'仿毛体'。

书法是文化另类的修养，是个性别枝的绽放。二者有机完美的结合，才能练出有自己独特风韵的笔法，写出有自己个性品格的书体。这种书体只有被众多方家所认同，为人民所喜爱和利用，才能形成流派，才能称为书法家。毛泽东就是这众多书法家中的一员。

七，诗人词家。王国维曾说：稼轩之后无大家。也就是说至辛弃疾之后，中国没有出现过一位，风格独具，自成体系的诗人词家。乾隆虽多产，写有一万多首诗，但他生产出的东西都是些华而不实的纨绔子弟。其思想内容严重脱离了生活，脱离了普通劳动人民的审美价值观，所以不被人民所接受，至今也未得到流传和认可。七百多年来，万马齐暗究可哀！东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。唯有毛泽东丶唯有毛泽东写的诗词，就象春天的一声惊雷，横空出世，惊世而骇俗，震撼了乾坤，从而打破了七百余年诗坛的沉寂，再现了诗词的辉煌。毛泽东的诗词，既简洁明快，又通俗易懂，既气势磅礴，又意境恢弘。读后就如欧阳修读苏东坡的文章一样，使人有一种心潮澎湃丶痛快淋漓的感觉，更有一种心灵的震撼和灵魂的触动，真是一种享受！

毛泽东诗词，句发龙吟虎啸之音，意蕴雄天怀霸之气。如：问苍茫大地，谁主沉浮。俱往矣！数风流人物，还看今朝。往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。自信人生二百年，会当击水三千里。敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖。等等，这些诗句如鹤鸣九皋，虎啸山岗，句句震撼着心灵，声声澎湃着共鸣。这些诗句非至伟之人不能出，非大英雄不能吟。

毛泽东的诗词绝非只是悦耳动听的表现，他所创生的诗句，被人民广泛的借用和利用。如：不到长城非好汉。无限风光在险峰。一万年太久，只争朝夕。弹指一挥间。雄关漫道真如铁。人间正道是沧桑。等等，或被撰文利用，或为电视剧剧名借用。文学的创作是为工农兵所利用的。这才是诗词文章创作的最高境界。历史证明，毛泽东创作的诗词，已达到了这一境界！

一九四五年，毛泽东赴重庆谈判期间，柳亚子把毛泽东写的那首：沁园春.雪 登报发表，谁知一时重庆轰动，文坛哗然。蒋介石不服，遂组织当时国府的文宿主编，让他们也写一首词，争取超越毛泽东，把毛打压下去。这些文宿主编们秉夜长思，废寝忘食，耗尽灯火，费尽心血，面对毛泽东的 沁园春.雪 只有罔叹：既生瑜，何生亮。而无从下笔，传为了人间笑谈！

毛泽东诗词是继往开来丶又别开生面的大写意，已不能用单纯的现实主义或浪漫主义，或是宛约派丶豪放派来定性了。如非要定性的话，那就在这些主义丶派之前加上革命二字，才能够体现毛泽东诗词的气势和属性。他所有写实的诗词，皆为革命现实主义，所有抒情的诗词，皆为革命浪漫主义或革命豪放派。这应是一个全新的流派，也可称为毛派诗词！

毛泽东对诗词的贡献绝非是写出了几首绝响的诗词，更非是创生了几副名联佳句那么简单。最伟大的贡献是毛泽东写诗作词敢于打破：平水韵丶词林正韵等诗韵词谱的格律规范，只借用古诗词之形体，来抒革命之情，言革命之事。并且在用语上大量运用现代的白话语言，从而达到了古为今用丶与时俱进的创新精神。毛泽东不但继承了古诗词的精华（表现形式和表达方式）并且打破了束缚诗词发展的格律规范，拓展了诗词的应用范围，开创了新一代的诗词流派＼白话效体诗词。这是古为今用，继承传统和发扬传统最行之有效的捷径和方法。这种方法是值得我们后人学习借鉴和继承发扬的，这为我们现代人写古诗词，开辟了一条新路，指明了一个新方向。今后凡用这种方法所写的诗词，统可称为毛体诗词，也可称为白话效体诗词。随着社会的发展，文明的进步，人民对白话效体诗词的认识会进一步的加深和了解，不久的将来白话效体诗词将会风行于天下，成为诗坛的主流。

八，文学家。有相当数量的文学作品，又有很高的艺术水准，并有一定数量影响当时和后世的传世之作，是为文学家。毛泽东有雄文四卷，美文三篇，奇文无数。并影响着当时和后世，不管是从数量丶质量丶还是影响力，毛泽东皆无愧于文学家的称号。从文学性丶思想性丶艺术性等方面来说，毛泽东的文章皆达到了白话文的最高境界。文学性，炉火纯青，思想性，至高无上，艺术性，出神入化，不管从那一方面，都可为人师表，堪称一代宗师。有一著名文学评论家给毛泽东文章下的评语是：思想先进，文采风流，论述精辟，说理透彻，见解独到，内容丰富，旁证博引，博大精深，通俗易懂，结构严谨，气势恢宏，文笔如刀。读之如饮琼浆，闻之如音绕梁，读与听都是一种美的享受。毛泽东的文章可为楷模，堪为典范，是为后世学习文学的榜样。

由于各种历史原因，近些年毛泽东的文章大部从教科书上被拿下，也被大部分年青人所遗忘，但不管怎样，毛泽东的文章永远不会被历史所遗忘，不会被真正热爱文学者所遗忘。他的文章就象太阳，虽有云遮夜暗之时，但总有云开日出之日。那些浮云永远遮不住他那万丈光芒，他的文章将永标史册，在文坛中闪光。

我是上个世纪七十年代末，八十年代初的中学生，在中学的课本中读过许多文学作品，古文有韩俞的＜师说＞＜马说＞，柳宗元的＜小石潭记＞＜捕蛇者说＞，欧阳修的＜醉翁亭记＞，王安石的＜答司马谏议书＞，刘基的＜卖柑者说＞，周敦颐的＜爱莲说＞等等。现代文有毛泽东的老三篇，＜湖南农民运动考察报告＞和＜人的正确思想是从那里来的？＞等，还有鲁迅的＜社戏＞＜祝福＞＜孔乙已＞＜狂人日记＞等，其它的文章忘的一干二净，没有了一点印象。特别是那几篇古文，至今仍能倒背如流。现代文当属毛泽东的老三篇，三十多年过去了，至今仍记忆犹新，那些琅琅上口，精美如诗的语句，言犹在耳，历历在目：''白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里来到中国'' ''白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端热忱。'' ''一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低极趣味的人，一个有益于人民的人。......''以上摘自＜纪念白求恩＞。''下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。'' ''现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫帝国主义，一座叫封建主义，中国共产党早就下定了决心，要挖掉这两座大山。我们一定要坚持下去，一定要不断的工作，我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。''以上摘自＜愚公移山＞。''我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来。'' ''人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力丶替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。'' ''我们是为人民服务的。''以上摘自＜为人民服务＞。这些如诗如歌的词句，至今仍嘤嘤在耳，感动于心。疑义相于析，美文共欣赏。毛泽东在这些文章中不但把比喻用得出神入化丶贴切得当，更是把排比用的花团锦簇丶层峦叠嶂，同时又把思想净化的冰清玉洁丶至高无上。毛泽东撰文用的文字，在文章中已不是单饨的文字，而是一个个美妙的音符。读毛泽东的文章，那也不是在读文章，而是在听乐章，是在听美妙动听的丶赏心悦目的丶激动人心的大合唱！

毛泽东的文章：文笔辛辣 ，妙趣横生，理通哲明，深刻畅达。早在二 三十年代就已在共产党内部得到共产党人瞿秋白丶恽代英等人的赏识和高度赞扬，在国民党集团，也同样得到肯定和称赞。不管是新闻稿丶广播稿丶还是文稿，一经发出，蒋介石等人一看文势，再感锋芒就能知道这是出自毛泽东的手笔。以此可见，毛泽东的文章有着多么鲜明的个性，有着多么不同凡响的风格。若非奇文妙笔，怎么能够引起包括敌人在内的赏识和轰动效应呢！

毛泽东可能过时了，但他的美文永远也不会过时，他文中表达的伟大思想，永远也不会过时。他的美文既能感动于我，亦能感动于你，同样也能感动那些有人文良知的丶有正义感的，热爱祖国，热爱人民的所有的文学爱好者。试想自五.四后的白话文文例中有谁能达到和超过毛泽东的水平呢？毛泽东的文学家之冠是当之无愧的！

九，科学假设家。恩格斯在＜自然辩证法＞中指出：''只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。''假说就是假设。假说是发现科学规律丶创立科学理论的重要思维方式，是实践验证的方向。达尔文的＜物种起源＞先是建立：''物种是由选择而进化的 ''假设，而后用前人没有用过的丰富而确凿的材料，切实地证实了这个假设的成立。从而创立了进化理的学说，所以达尔文是一个纯粹的科学家。

一八三四年，德国天文学家贝赛尔在观察天狼星时，发现这颗星不是沿着直线运动，而是呈现出波浪形的曲线。于是他就提出了''天狼星附近必有一颗未被发现的星''的假说。后来一位叫克拉克的美国人，用新制成的天文望远镜发现了这颗星，这颗星后来被称为天狼伴星。克拉克是验证者，他可称为天文学家，或科学家。贝赛尔是假设者，该怎么称呼他呢？有些书里把这些只提出假设，而没有条件或能力去验证的人，称之为科学假设家。

毛泽东就是这样的一位科学假设家。上世纪五十年代，随着基本粒子群的发现及研究的深入，物理学的发展遇到了''基本粒子本身是否也有其内部结构''的难题，由于实验条件的限制，这一问题一时无法解决，而限入了无限争论之中。五五年，毛泽东主持书记处扩大会议，讨论发展原子能事业问题，钱三强也应邀参加并在会上讲述核物理的研究发展概况。当他讲到核原理时，毛插问：''原子核是由质子和中子组成的吗？'' ''是的。'' ''质子和中子又是什么组成的呢？''钱三强一时语塞，思考了好一阵才又说：''根据现在科学研究的最新成果，只知道质子和中子是构成原子的基本粒子，基本粒子是最小的，不可再分的。''毛听后从容地说：''以哲学观点来说，物质是无限可分的。质子丶中子丶电子也是应该可分的，一分为二，对立统一吗！中国有一古题：一物，日取其半，永世不竭。我们的老祖宗都知道物质无限可分的道理，你们科学家更应知道这个道理！''

五七年，毛泽东又在莫斯科会议上说：''一分为二是普遍现象，原子分为原子核和电子，原子核又分为质子和中子，质子又有反质子，中子又有反中子，它们将会永远的分下去，乃至无穷无尽。''

六四年，毛泽东又提出：世界是无限的，时间丶空间是无限的。空间方面，宏观丶微观也是无限的。物质是无限可分的，所以科学家有工作可做，一百万年以后，也有工作可做。

毛泽东在不同时间段均提出过''物质是无限可分的''假说。所以，七七年，在美国夏威夷举行的第七届粒子物理专题国际会议上，诺贝尔物理奖获得者丶美国著名粒子物理学家格拉肖在会上提出了一项建议：当夸克之类的粒子一旦被发现并得到证实，应该把它命名为''毛粒子''，以此来表达对毛泽东的敬意！

这是一位外国著名科学家提出的命名，同时也是对一位东方哲学巨人，能够对粒子物理提出深邃见解，和所做的贡献给予的最崇高的回报！

现在夸克丶轻子都被发现证实了，至于它们叫不叫''毛粒子''，其实都不重要，重要的是只要我们后人能够记住毛泽东曾经提出过：''物质是无限可分的''假设，为粒子物理的发展做出过贡献就足够了！至于毛泽东够不够科学假设家的称号，我看是够的，是无庸置疑的，毛泽东应是毫不逊色的科学假设家！

毛泽东''名冠九家之最，功盖一统之国''，这绝不是虚誉的谥号，更不是溢美的夸张。而是因为他为中华民族和中国人民做出过巨大贡献，而受到人民的爱戴和敬仰，是人民给予的评价和尊称。我只不过是把人民的意愿和想法做了一下归钠和总结，因学浅识陋，资料不全，难免有疏漏和不周，望有能者更全面的再续毛泽东的辉煌吧！现有一幅对联赠予我们祖国丶我们民族丶乃至全人类最值得尊敬丶最值得敬仰丶最为伟大的伟人－－毛泽东！上联：上下五千年，名冠九家，文韬卓卓享国际。下联：纵横百万里，功盖一统，武略昭昭鼎中华。横批：风流万古

后记

一个没有文化的民族，是一个愚昧的民族！

一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族！

中华民族有文化吗？有！而且还是博大精深的文化。但是至从一九一九年五.四运动之后就断代了，现在这个民族已成为只学点知识谋生，而不学文化立德的民族了。所以非典时，把小绿豆抢购一空，日本海啸时，又把食盐抢购一空，去年十二月二十一日'世界末日'时，又把蜡烛抢购一空。所以中国游客成为了世界公认的'垃圾游客'，中国大多数人也成为了讹死赖伤的'危信人群'。这些皆是没有文化素养的表现。真是可悲至极！但僧是愚氓犹可训，教育及时堪尚补！

英雄是一个民族的精神象征，若是一个民族连英雄也没有了，那就无药可救了！

中国历史源远流长，历代都不乏英雄。可是到了现代，中国大部分人都已无英雄可敬了，以至一些人，把演电视 电影的，唱歌 跳舞的当做偶像，拜为英雄，并崇拜有加，追捧不已，有的甚至到了弃家舍命的地步。还有些人把黑哥老大，敛财款爷，贪官污吏拜为英雄，并矢志不渝的身效慕从。这些皆是目无英雄，不识英雄的表现。崇拜英雄，是为了用英雄的精神，净化自己的灵魂，从而规范自己的言行，修品立德以完善自己的人生。一个民族没有了英雄，这个民族也就没有了灵魂。没有灵魂的人，就变成了行尸走肉，也就成为了拜金主义和享乐主义的奴隶！没有灵魂的民族，就会变成一盘散沙，就会变成一堆酿蛆的腐肉，就会变成一只任人宰割.任人侵蚀的羔羊！

中国近现代有没有英雄呢？有！毛泽东就是中华民族的大英雄。他艰苦朴素的生活，为人民服务的作风，自力更生的精神，不畏强敌的胆略，皆是我们学习的榜样。可是就这么一位大英雄，却被某些人唾臭丶谩骂丶甚至攻击。把毛泽东说成是反人类的杀人魔王，把毛泽东诗词说成是不守格律的判逆，把毛泽东提出的'物质是无限可分的'的假设，说成是文盲说梦。等等，是极尽所能的百般诋毁，无情攻击。把毛泽东说的是一无是处，好象他们有多么能丶多么美似的。其实这是最为愚昧无知的表现，赵奢为什么能够认彻赵括而不让他统兵呢？这是因为赵奢的文化修养和思想境界都超过了赵括，所以才能够认彻赵括。刘太公和阮绩为什么不能认彻刘邦而要骂刘邦败家子丶竖子呢？这是因为刘太公和阮绩的文化修养和思想境界没有超过刘邦，这才认识不了刘邦，所以才骂刘邦败家子和竖子。那些诋毁丶攻击毛泽东者，你敢说你的文化修养和思想境界超过毛泽东了吗？我看未必，若是超过了，就把你创造的业绩拿出来让大家看一看，和毛泽东比一比吗？看看达到毛泽东的一二吗！你拿不出来，凡目无英雄的人，是不会创造出光辉业绩来的。所有那些诋毁和攻击毛泽东的人，皆是那些抢购小绿豆丶食盐丶蜡烛的，没有文化修养的信谣者，或是那些'垃圾游客'，或是那些'危信人群'别有用心的造谣者。谣言止于智者，智者是不会诋毁伟人的！

毛泽东一身'名冠九家之最，功盖一统之国'，这是百世不出的伟人。现在把毛泽东树为我们民族的精神领袖，人民英雄，是有着现实意义和历史意义的举措。试想，现在列强环海鲸吞，贪官逐层盘剥，流氓肆意横行，企业主妄为克扣。若不学点毛泽东的斗争精神和斗争策略能行吗？不但国家要学,民族要学,个人也要学。不然怎么维护我们的民族尊严和领土完整呢？怎么维护我们的民主权利和人生自由呢？怎么维护我们的劳动报酬和人生安全呢？只要帝国主义不灭，阶级不灭，斗争将永远存在，只是时代不同，方式也不尽同罢了。

我们现在学习毛泽东，正是为了学习毛泽东敢于斗争和善于斗争的大无畏精神和胸怀祖国，心系人民的伟大思想。''与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与军国主义斗，其乐无穷，与帝国主义斗，其乐无穷，与剥削阶级斗，其乐无穷。''只有斗下去，我们才能够嬴得和平，才能够嬴得民主，才能够赢得民生。''我们是为人民服务的''，只有胸怀祖国，心系人民才能够把祖国保卫好丶建设好，才能够使人民生活好！

毛泽东已逝去三十多年了，但逝去的只是他的肉体，他的精神和思想永远也不会逝去。他不但是我们民族的伟人，而且也是世界的伟人。他的精神和思想永远是我们学习的榜样。

斗山斗士

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