“龙泉寺”：弟子“夭折”的见证地

有态度

　美国希望山龙泉寺是李洪志的盘居地，也聚集了不少一心想跟着“师父”修成正果的“大法弟子”。却不料近这些“零距离”挨在“师父”的身边的弟子却接二连三的离奇死亡。这些弟子死亡后，李洪志千方百计封锁消息，秘不发丧，秘密处理，或找理由如“业力太大”、“不够精进”、“旧势太大”等一推了之。
　　李洪志对虔诚弟子的死亡是毫无悲悯之情，可怜的弟子死后还被搞“轮内除名”，开除了“轮籍”。“师父”不予认同这些弟子，害怕丢失“脸面”，深知一损俱损。原来这些弟子大都死于非命，“夭折”而亡，有例为证：
1 F( G1 w9 l/ S, S4 {　　非长寿死亡。中国传统的说法，人的天年应该有120岁，60岁之前没过一半为夭，60岁之后谓初寿，80岁为中寿、百岁则称为高寿。因此，夭折是指60岁之前死亡的意思。世间凡人皆喜欢图个平平安安，健康长寿，民间说法就有“福禄寿”三星中的“老寿星”，成语里有“寿比南山”等。李洪志的“法轮功”也讲“强身健体”，许多以图“健康长寿”的民众受其蒙骗而误入“圈套”。
　　李洪志说，“修炼‘法轮功’不会自然衰老，细胞不会消亡”。可龙泉寺“夭折”的弟子中十有八个是病亡，且年龄都在60岁以下。其中，最大的年龄为58岁是台湾的法轮弟子江庆贵，最小的年龄32岁为台湾籍的女法轮弟子Cheng-WeiWang。龙泉寺的弟子满以为来到“师父”身边，企望消业祛病，延年益寿，不说比“常人”活得长，起码也要有一个寿终正寝的好结局，哪知一个个“夭折”归天，死得真冤。
　　非正常死亡。非正常死亡指的是意外伤亡，即非正常规律导致的死亡。包括火灾、地震、溺水等自然灾难，工伤、自杀等人为事故致死。据不完全统计，仅1992年“法轮功”创立到2002年，受李洪志歪理邪说鼓惑，造成弟子非正常死亡的就有2000多名。其中，因有病拒医拒药死亡的有1600多人，以自杀方式死亡的有400多人。
! }3 X3 c$ R( T$ I/ s0 c# o　　龙泉寺法轮弟子的死亡事件中，也不泛非正常死亡实例。如北美“法轮功”骨干54岁的柳济南在建筑施工中高空坠落死亡；随后又有一位姓林的工程师在建筑地上摔成重伤后，不送医治在租屋里痛苦死去。还有美国旧金山“法轮功”骨干许聪在龙泉寺基地工作，患腹腔积水不治而亡；负责龙泉寺基地财务和采购工作的“法轮功”骨干50多岁的谭淑君，在“华盛顿特区法轮大法心得交流会”上不明原因突然倒地死去等。
4 f5 Y9 `& R! [2 u2 J5 l　　非“圆满”死亡。按照李洪志的“圆满说”，“圆满”就是死亡，死亡就等同于“圆满”。但是“先走的，虽然我定他圆满了”，也“必须是我接，我不接的都不被承认”，否则死了也不能“圆满”。龙泉寺的大法弟子为数不多，都是深受李洪志信任的“精进弟子”，如今修炼几多年死了也该“圆满”了，却被李洪志一个个拒之“天国”之外，成了“不被承认”的，老在“一个地方等着”的“孤魂野鬼”。
8 j# v1 u3 D) \% N; n1 F$ u　　龙泉寺发生的“夭折”事件，有病亡的、有坠亡的，还有不明原因死亡的，李洪志把这些人的死因一股脑地归咎于“不实修”、“不精致”的非“圆满”死亡。台湾来的“精进弟子”韩振国、江庆贵、谢春宜病死了，李洪志说他“修的不好”；北美54岁的柳济南、旧金山的许聪“夭折”了，李洪志奚落他们是“不够精致”，没有一个能实现“圆满”，弟子们真是死不瞑目。
　　李洪志宣称，修炼“法轮功”就是要“超脱生死”。龙泉寺频发的弟子“夭折”事件，李洪志再也说不出“给人类社会永远都难以忘怀的壮观景象”，相反，却极力隐瞒他们死去的真相。因为弟子们的死因李洪志难逃其责。
/ K$ |1 T! y2 R! t& @1 }+ `　　“师父”不给力。上了龙泉寺的弟子，满以为能得到“法力超神，法身无数”的“师父”的近身保护，沾上“仙气”，早日“圆满”。不想“师父”全不给力，柳济南万没想到自己高空坠落时，李洪志的无边“法力”竟没托他一把；江庆贵背部生疮，本是个小病，如果“师父”肯发“功力”，也许有救，但“师父”却让他“向内找”，最终因病情加重，死在回台湾的途中。还有韩振国、谭淑君、谢春宜、台湾的Cheng-WeiWang（女）等弟子，身体有了病，“师父”不管不问，眼睁睁地看着他们一个个强忍剧痛死去。
　　寺地生“凶兆”。龙泉寺频发“夭折”怪事，应验寺地有“凶兆”。以往李洪志多有亵渎佛教，现今又冠名龙泉寺为“佛教龙泉寺”，佛祖再也难以容忍其叛逆恶行以惩戒。李洪志在龙泉寺的希望山上占据大片山地，大肆开挖，“大兴土木”，动了“龙脉龙穴”，毁了“风水”，触怒“山神”显“灵”亦以下罪。加之不被李洪志接到“天国”的“冤鬼”、“无主鬼”，找上门来“附体”讨“说法”，“凶兆”频显，在劫难逃。否则，有李洪志“法身”保护的柳济南，怎么也不会从16英尺高的建筑物上摔下一命呜呼。
“实修”化泡影。上了龙泉寺的大法弟子，有的当了“帮凶”，帮着李洪志盘剥弟子，而更多的是被派当“义工”，打拼“苦力”。李洪志逼迫弟子把“苦役”当“实修”，把死亡当“圆满”，弟子们劳动强度大，劳作时间长，作业条件差，那能还能有时间和有机会去“学法”、“打坐”，有病还得自己“发正念”、“向内找”。以如此残酷的手段强逼“实修”，弟子们即使不是摔死、病死，也要被“过劳死”，本想是“近水楼台先得月”，修成正果，结果一切皆成泡影。  
其实，龙泉寺内外多年来发生的“夭折”事件不计其数，局外人是难以知晓的，龙泉寺最有力地见证了大法弟子的“夭折”事件。如若李洪志还存有一丝“善念”，应把“夭死”在外的弟子“招魂”回寺，给置“灵位”，这样龙泉寺就能“见证”为“大法”而“夭折”所有的弟子，虽然上不了“天国”，也应让他们九泉之下得以安息。
: f8 X! o2 {; J) ]6 x! V$ N