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太乐署令(从七品下)
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初会加拿大:加拿大人为啥拒绝“二奶” zt
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青年参考 " f5 P- C7 g( W
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在加拿大探亲时,住在亲戚家里。亲戚的儿子哈里30多岁,在一家大银行工作,经常不回家吃晚饭。我问起原因,他滔滔不绝地讲起一些“公款吃喝”的故事来……
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很多公司的《廉政条例》规定:礼物的价值不能超过20加元(约142元人民币),但请吃饭不受此限。销售人员爱用吃喝去拉关系,其他雇员,尤其是管理层,有时也会用公司的钱去吃吃喝喝,比如把小会议安排在午餐时间;把大会议安排在度假胜地。至于“圣诞大餐”、“表彰优秀员工大餐”,更是食之无愧。
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客户有时也会请公司里的人吃饭。这类饭局一般由秘书发邮件提前通知大家。不忙时,整个部门都去;忙时,客户会让餐馆送餐到公司来。0 _& k- k6 F; g- v3 j: H
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哈里说,他的同事已把多伦多的小饭馆“扫荡”遍了,现在开始光顾高档餐厅,反正是“公款”,谁也不客气……当然,大家都知道“公款”吃掉的是公司的利润,谁也不会毫无节制,而且,也不是人人都愿意下班后舍弃天伦之乐、冒着体重超标的风险去大吃大喝。: m1 q8 e7 p" D1 k# |( B
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和尚也“移民”# f, C/ e0 M% f/ o% |; d
1 w1 z, u% h2 @1 U( x% W* Q 看破红尘的“出家人”现在也时兴“移民”。随着多伦多华人社区的兴起,和尚也成了紧缺的“技术人才”。! b$ n9 d. h) i' K2 w% M. c
. M4 B1 P2 G2 k+ E) H+ x N' a 我在国内时认识一位和尚,他那时在寺中是个小头目,不用担心“下岗”,房间里有空调、洗衣机,自己有手机,还常上网……他最近以“工作签证”的身份来到多伦多,不久就租了小洋楼,开起了宝马车。4 C% ]8 U' V( V9 d5 m4 v) x
" o) \0 p8 Z q3 o9 V8 e! c \ 在移民众多的加拿大,民众的信仰多样。有些宗教,例如基督教,牧师可以租一个地方作为教堂,善男信女的捐赠就是“营业收入”。一些教会为了服务不同的群体,周末还会安排用普通话、粤语、英语等不同语种主持的宗教活动,日程排得满满的,不少婚礼都要提前半年预订场地。
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很多宗教团体都懂得信教要“从娃娃抓起”。为了吸引年轻人,有些宗教团体会把宗教活动搞得像演唱会那样激动人心。& h" c$ Y. r7 @7 C
6 V: V- U2 Y" {0 B) B! q! I& }) \ 拜访“白求恩”
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很多中国人都有“白求恩情结”,到加拿大的中国人,都想看一看白求恩的故居。
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白求恩的故乡格雷文赫斯特镇,位于多伦多以北200公里处。
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% h* y+ S$ y7 ]8 H; { 白求恩的故居是一所建于1880年的两层木房子,四周围着栅栏,草坪上种了枫树。客厅里摆放着一架老式风琴,厨房里有砖砌的烤面包炉。1890年,白求恩出生在这所房子里,7岁时随父母离开这里,再没回来过。4 h r2 y: G( c( \( a4 ?5 @: v
# C' \! p1 @7 S. `4 b9 C 故居二楼陈列着白求恩的照片和生平。白求恩年少时也有不少放荡不羁的行为:6岁时独自偷乘邻居的马车去多伦多流浪数天;青少年时代的他喜欢着奇装异服招摇于公共场所,驾着黄色跑车横冲直撞……当地人对少年白求恩的评价是“他常常用令人吃惊的方式使胆小的人哭笑不得”。
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有两件事影响了白求恩一生:一是28岁那年患肺结核,几乎死去,他暗暗发誓:假如上帝令他生还,必定将一生献给正义事业;二是1936年7月30日晚,陶行知应邀参加在美国洛杉矶的一个宴会,在那里与白求恩邂逅,向白求恩介绍了中国战局,白求恩被陶行知的爱国热情感动,表示:“我愿意到中国去!”
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拒绝“二奶”+ S' |" d) j1 ]! _
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加拿大的离婚率比西方一些国家低,“包二奶”也鲜有所闻。这要归功于加拿大法律对妇女权益的保护。加拿大安大略省的《家庭法案》,明确提出了“婚姻住所”的概念,夫妻双方在婚姻存续期间居住的物业,夫妻双方有平等的支配权,一方不可以未经对方同意出售该物业,更不能把对方赶走。( j. U" Z. I0 g i/ B: m
H# ^- `: z' q$ A1 K 《家庭法案》允许夫妻一方在配偶有挥霍家庭财产的倾向时,向法庭申请保护属于自己的财产。妻子若发现丈夫吸毒、赌博、包二奶,或把家庭财产偷偷转移给第三者,就有权向法庭申请“分家”。
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加拿大法律对夫妻双方的权利和义务规定得十分明确,“包二奶”须付出高昂代价,所以,只有极少数加拿大人“不爱身家爱二奶”。 |
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